El Cambio - 22 de Noviembre de 2010.-La jerarquía de la Iglesia Católica desempeña un papel desestabilizador del proceso de cambio, tal cual lo hizo en otros países, como Nicaragua; oficia de vocera de la embajada de EEUU y asume una actitud de partido político que debería inscribirse como tal en el Tribunal Supremo Electoral, sostuvo ayer el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, quien dijo que los prelados deben mirarse en el espejo, en el cual verán su historia de sangre, dolor, muerte y complicidad con el saqueo.
La autoridad, tras diferenciar a la jerarquía católica, es decir “la Iglesia de los ricos” de la “iglesia de los pobres” —que sigue el documento de Puebla y la opción preferencial por los pobres—, encontró coincidencias entre el documento de los obispos católicos, una reciente carta del ex prefecto Leopoldo Fernández y la última reunión de la ultraderecha regional realizada el miércoles reciente en Washington, EEUU.
Cárdenas respondió en esos términos a los recientes pronunciamientos del arzobispo Tito Solari, quien —sin presentar pruebas— dijo que niños y jóvenes se dedican a la venta de drogas en el Chapare, Cochabamba, tras el mensaje inaugural de la 90 Asamblea de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB).
El monseñor Jesús Pérez leyó el 11 de noviembre un texto en el que indicó que “es motivo de preocupación que el actual proceso de dar un nuevo rostro y nueva composición a la patria se esté dando en un clima de desconcierto por la falta de claridad y transparencia en indicar las metas que, a veces, parecen ocultar otras intenciones (…); aunque la causa que se quiere alcanzar puede ser justa, si se recurre a medios injustos no sólo no se logra la meta propuesta, sino que también se corre el riesgo de que quede en la nada lo que se ha alcanzado, y, peor aún, que se instaure una democracia puramente formal, sin valores ni principios éticos”.
Los obispos pidieron entonces “revertir el rumbo” que tomó el país.
DESESTABILIZAR EL PROCESO
Al respecto, el Viceministro de Descolonización dijo ayer en la radio estatal Patria Nueva que para entender las señales de la jerarquía eclesial hay que ver su papel en la historia, sus intereses y sus posturas frente al proceso de colonización.
“El documento de la Iglesia habla sobre la subida de precios de algunos productos, del narcotráfico y de la democracia, pero no dice, no explica por qué subió el precio del azúcar —que en otros países se triplicó (de precio)—; a la Iglesia no le interesa (explicar) eso, a la Iglesia le interesa desestabilizar un proceso de cambio (…) en una lógica de la UDP, de desestabilizar al proceso a través de una escalada de precios”.
Lamentó que los prelados no se refieran a los logros del gobierno en los campos económico, social, ni a la legitimidad democrática del Ejecutivo.
Recordó que cuando los sandinistas asumieron el poder en Nicaragua, la jerarquía católica se alió con intereses conservadores para iniciar “una cruzada para desestabilizar este tipo de gobiernos”.
Es más, Cárdenas agregó que, “en conclusión, la Iglesia adoptó un papel político, es un vocero de la embajada norteamericana, vocero del imperio, y hay que responderle como tal (…) Sólo le falta colocarse la sigla e inscribirse en el Órgano Electoral (TSE) porque (si no se inscriben como partido) serían un partido ilegal. Deberían asumir lo que están haciendo”.
La autoridad recordó las palabras del Papa al presidente Evo Morales, en sentido de que el Estado no se mete en temas de la Iglesia y, por lo tanto, la Iglesia tampoco se puede entrometer en el Estado. “Ellos (los obispos) deberían ver la salvación de las almas”, dijo Cárdenas.
“La Iglesia no tiene moral para hablar de democracia o paz”, dijo la autoridad al recordar la historia de “sangre y dolor” desde la Colonia.
Recordó la complicidad de la Iglesia Católica con las políticas de exterminio de los indígenas, con el saqueo de los recursos naturales y con la mentalidad de resignación frente a la colonización
“La Iglesia debatió 40 años para ver si los indios teníamos alma o no”, dijo Cárdenas, y luego resumió lo que él considera una trilogía de la dominación: tras la ocupación colonial armada y violenta de un territorio, “luego vienen los curas para una política de resignación y una vez resignados vienen recién los colonizadores a vivir en los pueblos”.
Invitación a debatir a los prelados
El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, invitó ayer a la jerarquía de la Iglesia Católica a iniciar un debate nacional para revisar la historia de la colonización y dijo que el pedir perdón por parte de algunos prelados no es suficiente.
“Invito a la jerarquía eclesial que tenga el tupé, que tenga el valor de sentarse con los indígenas para revisar la historia y la construcción del país (...) una historia de sangre y de dolor”.
“No es suficiente pedir perdón, hay que restituir lo saqueado con la bendición (de la Iglesia)”, añadió.
Criticó que varios jerarcas católicos no cumplen los 10 mandamientos y que incluso algunos sacerdotes tienen hijos a pesar del celibato que prometieron. Cuestionó que algunas iglesias tengan piezas de oro cuando ningún prelado tiene minas o acciones auríferas.
Cárdenas reivindicó las expresiones de las religiosidades que estuvieron ocultas durante siglos y que ahora se expresan. Dijo que con el carácter laico del Estado el clero pierde privilegios y feligreses.
La autoridad, tras diferenciar a la jerarquía católica, es decir “la Iglesia de los ricos” de la “iglesia de los pobres” —que sigue el documento de Puebla y la opción preferencial por los pobres—, encontró coincidencias entre el documento de los obispos católicos, una reciente carta del ex prefecto Leopoldo Fernández y la última reunión de la ultraderecha regional realizada el miércoles reciente en Washington, EEUU.
Cárdenas respondió en esos términos a los recientes pronunciamientos del arzobispo Tito Solari, quien —sin presentar pruebas— dijo que niños y jóvenes se dedican a la venta de drogas en el Chapare, Cochabamba, tras el mensaje inaugural de la 90 Asamblea de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB).
El monseñor Jesús Pérez leyó el 11 de noviembre un texto en el que indicó que “es motivo de preocupación que el actual proceso de dar un nuevo rostro y nueva composición a la patria se esté dando en un clima de desconcierto por la falta de claridad y transparencia en indicar las metas que, a veces, parecen ocultar otras intenciones (…); aunque la causa que se quiere alcanzar puede ser justa, si se recurre a medios injustos no sólo no se logra la meta propuesta, sino que también se corre el riesgo de que quede en la nada lo que se ha alcanzado, y, peor aún, que se instaure una democracia puramente formal, sin valores ni principios éticos”.
Los obispos pidieron entonces “revertir el rumbo” que tomó el país.
DESESTABILIZAR EL PROCESO
Al respecto, el Viceministro de Descolonización dijo ayer en la radio estatal Patria Nueva que para entender las señales de la jerarquía eclesial hay que ver su papel en la historia, sus intereses y sus posturas frente al proceso de colonización.
“El documento de la Iglesia habla sobre la subida de precios de algunos productos, del narcotráfico y de la democracia, pero no dice, no explica por qué subió el precio del azúcar —que en otros países se triplicó (de precio)—; a la Iglesia no le interesa (explicar) eso, a la Iglesia le interesa desestabilizar un proceso de cambio (…) en una lógica de la UDP, de desestabilizar al proceso a través de una escalada de precios”.
Lamentó que los prelados no se refieran a los logros del gobierno en los campos económico, social, ni a la legitimidad democrática del Ejecutivo.
Recordó que cuando los sandinistas asumieron el poder en Nicaragua, la jerarquía católica se alió con intereses conservadores para iniciar “una cruzada para desestabilizar este tipo de gobiernos”.
Es más, Cárdenas agregó que, “en conclusión, la Iglesia adoptó un papel político, es un vocero de la embajada norteamericana, vocero del imperio, y hay que responderle como tal (…) Sólo le falta colocarse la sigla e inscribirse en el Órgano Electoral (TSE) porque (si no se inscriben como partido) serían un partido ilegal. Deberían asumir lo que están haciendo”.
La autoridad recordó las palabras del Papa al presidente Evo Morales, en sentido de que el Estado no se mete en temas de la Iglesia y, por lo tanto, la Iglesia tampoco se puede entrometer en el Estado. “Ellos (los obispos) deberían ver la salvación de las almas”, dijo Cárdenas.
“La Iglesia no tiene moral para hablar de democracia o paz”, dijo la autoridad al recordar la historia de “sangre y dolor” desde la Colonia.
Recordó la complicidad de la Iglesia Católica con las políticas de exterminio de los indígenas, con el saqueo de los recursos naturales y con la mentalidad de resignación frente a la colonización
“La Iglesia debatió 40 años para ver si los indios teníamos alma o no”, dijo Cárdenas, y luego resumió lo que él considera una trilogía de la dominación: tras la ocupación colonial armada y violenta de un territorio, “luego vienen los curas para una política de resignación y una vez resignados vienen recién los colonizadores a vivir en los pueblos”.
Invitación a debatir a los prelados
El viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, invitó ayer a la jerarquía de la Iglesia Católica a iniciar un debate nacional para revisar la historia de la colonización y dijo que el pedir perdón por parte de algunos prelados no es suficiente.
“Invito a la jerarquía eclesial que tenga el tupé, que tenga el valor de sentarse con los indígenas para revisar la historia y la construcción del país (...) una historia de sangre y de dolor”.
“No es suficiente pedir perdón, hay que restituir lo saqueado con la bendición (de la Iglesia)”, añadió.
Criticó que varios jerarcas católicos no cumplen los 10 mandamientos y que incluso algunos sacerdotes tienen hijos a pesar del celibato que prometieron. Cuestionó que algunas iglesias tengan piezas de oro cuando ningún prelado tiene minas o acciones auríferas.
Cárdenas reivindicó las expresiones de las religiosidades que estuvieron ocultas durante siglos y que ahora se expresan. Dijo que con el carácter laico del Estado el clero pierde privilegios y feligreses.
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